什麼是改革宗神學？

﹝Reformed Theology, 或譯成歸正神學--- 改心學神，革心歸主﹞

就歷史沿革而言，「改革宗神學」是指自主後十六世紀「宗教改革」以來的運動，旨在歸回聖經，改正中世紀教會的錯誤。「改革宗」發揮「宗教改革運動」的真精神：「唯獨聖經」、「唯獨恩典」、「唯獨信心」、「唯獨基督」。

就神學教義而言，「改革宗神學」高舉以「三一真神」為基督徒信仰與生活的中心，強調以「神的主權」來建立整全的世界觀；以「主基督是唯一中保」來解釋救贖大恩；以「聖靈是保惠師」來說明救恩如何在信徒生命與生活的每一層面。

就聖經詮釋而言，「改革宗神學」根據整本聖經，從「創造、墮落、救贖」的歷史進程，以經解經，以「基督」為中心，透過「聖約」的架構，來認識「神的主權」與「人的責任」；「改革宗神學」遵循聖經，昭示準則、光照處境、省察動機，以帶出信仰與生活全面的應用與遵行。

就實際生活而言，「改革宗神學」注重個人靈命生活的敬虔追求，也看重教會整體的光鹽見證，聖潔生活的體現，全人敬拜的落實，普世福音的傳揚，社會文化的更新。總而言之，「改革宗神學」是全方位學神，履行「大使命」，要將人所有的心意奪回，使之都順服主基督。

「改革宗神學」的標語是「人生的主要目的，是榮耀神，享受神，以祂為樂直到永遠」；「改革宗神學」是以一顆睿智與火熱的心，為主而活；其禱告是「主阿，我願誠懇、敏捷地將心獻給你」，目的是「唯獨神得榮耀」！

呂沛淵牧師 – 西敏神學院神學博士

- 基督之家五家教育牧師

- 改革宗神學院客座教授

《畢業感言專欄》

《道學碩士科 李齊廣》

回朔過去種種，我曾經對自己生命缺乏負責的態度；我任憑一些信仰的問題與偏差一直放在心裡，從未認真地去解決過。

進神學院前，我對聖經的認識全然依賴教牧人員的教導，偶然遇到一些弟兄姐妹對聖經有獨到的見解時，心中就會產生疑惑。更大的困擾是，我強調屬靈生命的成長重於屬靈知識的增加，因為我認為知識叫人自高自大。最後，自己的靈命與知識呈現分裂狀態；我面臨不是放棄信仰，就是放棄理性的困境。

就在徬徨無助時，有一個機會接觸到改革宗神學；它注重信仰與理性的平衡，及屬靈生命與屬靈知識的平衡；不僅強調生命的敬虔，也強調聖經真理的深度教導。

神學院畢業後，前面仍充滿著挑戰。唯有確立信仰的完整性，才是對生命負責的態度。

《新約碩士科 李珮瑜》

本以為是埋在軟泥裡享受真道沃土，

卻發現學習原來是一條漫長的旅程。

初探頭的日子，全然新鮮，

但這裡終究不是恆常平靜的溫室，

是一片必須經過狂風、驟雨、酷熱、微風的苗圃；

被修剪是為了學習謙卑，

被澆灌是為了仰望恩典，

枝葉上展，仰向天空不是為了在風中搖曳炫誇，

是為了投向神的懷抱更認識祂，

而收成不是為了揮別和結束，

是為了等待下次結實纍纍的開始。

世上總有太多稀奇古怪的事，

卻不值得在那片貧瘠的土壤上紮根，

唯有在這片沃土上立定腳跟，

那是我一生的盼望和執著。

《神學學士科 宋玉琪》

問：請問妳為什麼會進入本院就讀？

答：因為改革宗神學院很持守聖經真理。現在很多神

學院受到世俗化的影響，遠離聖經；所以，如果

要熱心的事奉神，要按著真知識來傳揚，並且確

實持守住。也堅持那從馬丁路德、加爾文改教以

來，以聖經為中心，並以聖經為信仰與生活唯一

標準的神學思想。

問：畢業以後還有沒有進修計劃？

答：神學院的學習，只是事奉神的基本裝備；在我進

入服事工場之後，我會繼續不斷的回校選修一些

課程，尤其希望多選修輔導方面的課程；好在教

會裡更有效的應用以往所學的；使弟兄姊妹也同

蒙造就。

問：在神學院的學習，如何影響妳跟上帝的關係？

答：加爾文的基督教要義第一章裡面說道：人要認識

上帝，才能夠認識自己；在許許多多聖經的課程中，我更認識了神的完美、榮

耀的屬性；知道自己需要學習完全的謙卑，更依靠祂，離開祂什麼也不能做。

也認知人活著唯一的目的，就是要榮耀神；並且在榮耀神的時候，我們才會得

到滿足的喜樂；因為祂創造我們的目的正是如此。也從學習真理當中，知道如

何從神支取能力來服事祂；這才是有意義的生命。

問：學校的哪些課程令妳印象深刻？

答：系統神學，因為這個課程從聖經的總原則來歸納基要真理與神的屬性；

使我在信仰基礎的建造上有莫大的幫助。另外，解經的課程也教導我在

釋經時不可斷章取義，而要根據聖經的總原則與上下文內容。還有，這

裡的輔導課程，是以聖經真理本身為依據，與一般的心理輔導學不同。

問：你現在要畢業了，最讓妳懷念、或依依不捨的是什麼？

答：與一群渴慕主的話的同學們在一起學習，實在是一件非常美好的事。另

外，老師們諄諄善誘、辛苦、耐心的教導，也令我感動萬分。

《新約碩士科 金柱希》(韓國籍學生)

感謝主恩

讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你

到台灣來學中文 遇見新家松山教會

使我經歷到你的信實 使我愛慕基督

讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你

遇見你家永門教會 遇見你的羊群

使我知道真理 使我效法基督的愛

讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你

領我進改革宗神學院 遇見禱告的同學們

使我認識你 使我分享你的大能

讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你

遇見麥老師 得見美好的盼望

使我學希臘文和新約解經? 使我信靠你的應許

讓我怎樣感謝你

遇見葉牧師 願你的旨意行在地上

使我愛慕三一神學和講道學 如同行在天上

讓我怎樣感謝你

遇見劉牧師

使我學習愛靈魂的心

讓我怎樣感謝你

遇見郭牧師

使我喜愛中國/台灣基督教史

讓我怎樣感謝你

遇見李牧師

使我在你活潑長存的道上堅固

報告與代禱

※ 本院自2001年九月起正式成立聖經輔導碩士科，招收在輔導事工上有恩賜與負擔的基督徒。

※ 本院謹訂於六月二十六舉行本年度畢業典禮；歡迎各教會牧長同工們蒞臨指教；並期盼能為每一位今年畢業的同學代禱。

※ 九十學年度新生入學考試日期分別為七月九日與九月六日舉行。

※ 九十學年度開學禮拜訂於九月二十五日舉行。

※ 改革宗教牧同工與神學院師生聯合退修會將於九月13-14日舉行。

《讀改革宗神學院有感》 黃貴松

信主多年，靈性起起伏伏，對聖經似懂非懂。光陰似箭，腦子裡時常盤旋著：將來只有「葉子」，沒有「果子」獻給主怎麼辦？ 感謝主！祂從來不放棄祂所愛的人；夜深人靜的時候，神時常用一句話感動我：“ 務要認識耶和華，竭力追求認識祂, ”(何 6：3)；這正是我接觸神學院的原因。

在一次偶然的機會裡，我在論壇報上看到改革宗神學院的消息；我那時不知道什麼是『改革宗』，只是想參加他們的神學課程。( 開始一年多都是選修，目前已是正式生 ) 從他們的文宣裡，我發現他們的心胸蠻寬大的；第一，他們接受其他宗派的弟兄姊妹來上課；第二，他們允許某些學生一面唸書一面工作；第三，他們很重視希臘文原文查經，並且開放所有課程給非正式生選讀。得知這樣的資訊時，我心裡非常高興，因為我多年來的心願終於能實現了；於是我開始先在這兒修希臘文，因為我認為如果要深入明白聖經，希臘文和英文都是基本的工具。

第一天上課時，我按時到了學校附近，但是我找不到確實的位置；後來才看到原來是在一棟大樓的地下室；進入教室時已有十多個人正在學希臘文字母；我心裡想著：這所神學院規模不大、學生也不多，到底能供應我們什麼呢？ 令我訝異的是，兩旁的牆壁擺滿了中英文的書籍，其中大部分是當今神學界相當重要的書籍。慢慢地我的想法開始轉變。

教希臘文的老師是美籍宣教士，他的希臘文非常強；學生雖然不多，但他的教學卻很認真，毫不馬虎，且講解詳盡；我體會到他是為主而做的。「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」接下來我看到同學們一面聽一面問，富有耶穌幼時聽道的精神；老師也是有問必答，耐心十足。小班制也是學校的特色之一；同學可以互相討論，彼此學習、成長；感情也培養的不錯。

還有一位較年輕的美國老師，說話慢條斯理的，讓你常常學習忍耐的功夫。但是他的思想非常精細，神學底子很紮實；聖經可說是滾瓜爛熟；性情非常溫和；有問必溫柔的答。他的屬靈生命與學識都令人佩服；上課時常常不忘提醒我們要把榮耀歸給耶穌。學校還有幾位韓籍與本國的老師，他們都篤信改革宗信仰，大多牧會經驗豐富，生活也都嚴謹而敬虔，好榜樣讓你學也學不完。學校還有一大特色，就是時常邀請國外著名的神學老師，來校開設密集課程，每年都有好幾位，讓你不必出國也可以學到國內學不到的東西。

改革宗神學院提供了豐富、紮實的聖經裝備，目的是要我們的信仰回歸到聖經的最高權威，真正認識上帝的主權；並在實踐中榮神益人；完成我們的福音使命與文化使命。

最後，套用一句學校常用的宣傳語 (也是我心裡想說的)；『本院課程開放給各教會弟兄姊妹選修或旁聽』。 歡迎您來！

(本文作者現任台北市立陽明醫院主任醫師, 本院新約碩士科學生)

什麼是《聖經輔導學》？

本院即將於今年( 2001年 )九月正式開設『聖經輔導碩士科』；我在此說明本學科的目的與定義：

有些人認為，聖經輔導學就是把聖經裡的誡命告訴人，然後期望人會因此改變。也有人認為，心理學對人類內心世界的研究已經夠深入了，聖經輔導學只是在心理學的應用上提到上帝罷了，應該只是心理學的一部份而已。

到底什麼是聖經輔導學呢？首先，聖經輔導就是把聖經真理應用在所有輔導個案之中。本院所有的課程，都遵奉聖經為上帝絕對權威的話語。 聖經可以對任何處境下的人說話；它雖然沒有為每一個問題提出輔導方案；但取而代之的是：為了使各種問題都能受到有效的輔導，聖經為每一個問題作出了定義(如人是否有智慧？是否叛逆、愚昧、懶惰等。)，並且提出基本解決方針。聖經也提出基本的輔導方式( 如責備、鼓勵、警告、幫助、訓練、糾正等 )。

聖經告訴我們，世人都犯了罪，都需要被拯救；這必須是任何輔導工作的前提；它也告訴我們輔導學必須要訴諸聖經。 至於如何成為一位好的聖經輔導工作者，聖經說要在屬靈生命上有成熟的表現〈如忍耐、溫柔、智慧、憐憫心、不偽善等等〉。然後聖經又啟示了一個偉大的真理，就是「改變成為基督的樣式」；這個教導在聖經中產生出許多其他的主題，並且也影響人們生活中不同的層面；每一個輔導個案，都應該以「改變成為基督的樣式」為最高目標。

本質上，聖經輔導學是藉著神的話語，啟示出耶穌基督的榮耀，和那些已被改變，具有基督形像之人，所表彰出來的三一真神的榮耀；正如哥林多後書 3:18 所說：「榮上加榮」。聖經輔導的神學目標，是要在耶穌基督的恩典和知識上長進，就是有關於祂與聖父、聖靈的關係，以及祂與這個受造的世界的關係上的真理；也要學習祂是如何透過祂的話，藉著聖靈的工作，將祂的形像分授與我們。

聖經輔導教學的過程中，我們幫助同學們自己去尋找、發現、品嚐、展現、傳講出基督在聖經中所發出的榮耀光輝。一個人自己看到基督的榮耀時，他自然就會在神面前自慚形穢，並且願意在神面前作出正確、誠實的回應：悔改，以致進入更深遽的信仰天地。 聖經輔導學的主軸是福音裡的恩典。當罪人緊緊抓住那從基督而來，能改變罪人成為祂聖潔的樣式的恩典時，他們就會因著順從，得到一種嶄新的自由和喜樂。

從某些方面來看，『改變成為基督的樣式』也是一個非常單純的主題；基督徒也都聽過了！你或許會說：「如果這是聖經輔導學的主要目標，那我為什麼需要在改革宗神學院學一些我已經知道的事呢？」 我的答覆是：「耶穌基督的美善和榮耀是那麼豐富！那麼深遠！就算我們用盡一生的年日，也絕無法徹底探知祂那無限的豐富。」我們期望學生們嚐一嚐神無限美善的本質，使他們那種對更渴望認識基督榮美的胃口被打開。 我們希望能在豐富的聖經課程中，引導學生們看見聖經是如何表彰基督的榮耀，並顯示基督與生命改變的每一個過程的關係。 其他人或許仍會有不同的看法。另外，可能你也會太依賴神學院的教導：「我要透過改革宗神學院的訓練，成為一個大有能力的聖經輔導專業人員！」其實若只靠學校的課程與實習，是不可能達到這個目的的。

你，和受你輔導者的生命會被改變，都是出於上帝。上帝才是賜你輔導能力的源頭。而我們所能給學生的，只是一些能強化『恩賜』的工具；這些屬靈的恩賜，是聖靈原本就給同學們的了。 當然，我們也會提昇學生們在聖經知識上的基礎，與屬靈上的智慧。我們的課程目標不是為了使學生考好期末考，也不是要大家死背一些教材內容；我們注重同學們把課堂上所學的，能靈活、有效的應用出來；我們也會在教、學雙方面建立良好的互動關係。

如果上帝呼召你在輔導專業的學習上有機會多認識祂的作為，認識自己，認識他人；並在不久的未來也能幫助別人這麼作；我們誠摯的邀請你申請加入 2001年秋季班的課程。

葉提多牧師

-西敏神學院教牧學博士

-本院聖經輔導碩士科主任

2001學年度秋學季課程

上課期間：2001年9月26日至12月19日

【早上：研 究 所】

2001年9月7-10日密集課

課程：婚姻、家庭輔導

教師：姚秀靜老師、葉提多牧師

上課日期：9月7日 (週五) 晚上7:00-9:00 上課

9月8日 (週六) 早上9：00-中午12：00；下午1:30-4:30；晚上6:30-8:30

9月10日(週一) 早上10:00-12:00 討論會 【共12小時，1個學分】

2001年9月17日起密集課

課程：十誡

教師：Dr.Van Reken (美國加爾文神學院倫理學專任教授)

上課日期：9月17日至9月21日，週一至週五，早上9：00-中午12：00，下午1:30-3:30 9月24日(週一) 早上9:00-12:00；下午1:30-3:30上課【共30小時，2.5個學分】