2007 密集課程、9月、第51學季


課  程 時  間 日  期 學  分 教  師
新約聖經的領袖風範
本課程開放給弟兄姊妹選修
上午9:00-12:00 9月5-14日 (週三至隔週五,不含六、日,計8個半天) 2 學分 楊敦興博士

 

2007 秋學季課程、9月26日至12月19日、第54學季


星期 碩士科
上午9:00-12:00
碩士科與學士科
下午2:00-5:00
學士科與延伸制
晚上7:00-10:00
  輔導神學
下午 1:00-5:00;4學分
葉提多牧師
阿摩司書
英文授課中文翻譯
George Omerly
約翰福音
葉提多牧師
使徒行傳
白大衛牧師
護教學
李鎮熙牧師
希臘文(一)、(三)
希臘文(一) 9月7日下午2-5時開課,共15週
麥安迪牧師
   
利未記和民數記
George Omerly
英文神學閱讀
Audrey Omerly
教會歷史(二)宗教改革時期
郭明璋牧師
教牧學(二)
姚興基牧師
   

 

 

【2007 密集課程簡介】

●新約聖經的領袖風範

【課程介紹】本課程將針對新約聖經中的領袖風範,給予系統性的研究。著重於兩方面的教導,第一,探討符合聖經原則和神學根據的領袖風範,第二部份著重於實務面,觀察聖經中的領袖與當代的領袖風範。領袖風範的發展,採用Robert Clinton的時間序理論(Timeline approach),本課程也包含訪談本地基督徒領袖的實地研究。課程目標:1.區別世俗與基督徒 (聖經的或屬靈的) 領袖定義的差別。2.探討分析聖經中 - 特別是新約聖經裡 – 符合聖經原則的領袖風範。3.以改革宗和長老會的觀點,探討評估教會領袖風範,包含教會的管理體系和教會幹事。4.運用Robert Clinton的時間序方法,分析領袖風範的發展。5.辨別不同領袖風範和其性格。6.由正反兩面,評析倪柝聲”主工人的性格”的領袖風範。7.學習應用於服事事工中。指定閱讀:1.主工人的性格,倪柝聲(全本)。2.Sander, Oswald, Spiritual Leadership屬靈領袖(全本)。3.Berkhof, Louis. Systematic Theology 基督教神學概論-卷六。

介紹教師:楊敦興牧師,美國密州改革宗神學院道學碩士及教牧博士。1989年北維州華人基督教會鑑於Centreville, Herndon和Reston一帶華人家庭漸增,卻沒有華人教會,于Chantilly, Virginia創立分會。1992年楊牧師在教會急需傳道同工之際,及時加入北維州華人基督教會的牧養事奉,擔任助理牧師一職,帶領拓荒牧養教會之重責大任。1996年為更有效推展事工,購得舊法院為教會聚會場所,並於 1999年1月1日正式植堂,改名為主恩基督教會( Grace Christian Church ),棣屬美洲長老會(PCA)。楊牧師也於此同時成為該教會主任牧師直至今日。會友人數由原本初開始的幾十人,增長至兩百餘人。楊牧師牧會同時,也在東亞家庭教會神學院任教。

 

【2007 秋學季課程簡介】

●約翰福音

【課程介紹】本書卷是要透過主耶穌基督來看神的榮耀,進而叫人信主耶穌。課程探討一些約翰的神學主題,如約翰對舊約背景的概念、引述的舊約經文、神的榮耀、關於耶穌說『我是』的聲明、神蹟、三位一體、救贖的信心等等,使學生從而發展出傳福音的架構。【指定書目】約翰福音註釋,作者:卡森,美國麥種傳道會出版。Commentary on John’s Gospel, D.A. Carson (translated into Chinese recently)【學習要求】所有學生要閱讀卡森”約翰福音註釋”導論與8章他對約翰福音的解釋並做成摘要。選擇其中一項,撰寫作業並於期末最後兩堂課報告:1)選擇約翰福音中的一個主題,寫一份10頁的研究報告。2)以創意聖經教學方式,用約翰福音為基督徒設計3堂課程教案,並於學期中在教會或小組中教導。3) 以創意聖經教學方式,用約翰福音為非基督徒設計4堂的課程教案,並於學期中以傳福音的目的教導。

介紹教師:葉提多牧師,美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。

●希臘文(一)、(三)

【課程介紹】希臘文(一) 介紹新約希臘文文法及最常用的300單字。採系統化教學,教材內容相當於一年制課程。為預備學生進入希臘文讀經的學習。希臘文(三) 複習文法及300個最重要的單字,並且介紹文法細節,特別的句型及70個新的單字。

介紹教師:麥安迪牧師,美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士,曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起,擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。

●利未記和民數記

【課程介紹】課程目的旨在讓學生對舊約所描述的古代以色列歷史和律法有一廣泛全面性的認識,藉由課程的教導,學生能運用舊約經文構成的兩個原則來解經:敘事體歷史和希伯來律法。課程由一般性的介紹開始,包括摩西五經的起源和特性、摩西作為五經作者的特殊角色、以及舊約文學與其類型。課程主要會著重在利未記和民數記內容的研讀,特別關注於經文的解釋。課程中,將由三個歷史層面來探討:1) 以利未記和民數記作為古代以色列和其後歷史的根基 2) 第一世紀以色列人對利未記和民數記應用的教導,同時討論當中他們對基督論—彌賽亞的觀念3) 利未記和民數記對後聖經時期和當代的關連性及教導。【學習要求】本課程包括12堂3小時的講授,學生需要完成12堂隨堂筆記、指定書籍的閱讀、考試和撰寫書卷主題報告,以加強對利未記和民數記的認識。【指定書目】1.Harrison, R.K. Leviticus: An Introduction and Commentary. The Tyndale Old Testament Commentaries. Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1980.哈理遜著,張心瑋譯,利未記,丁道爾舊約聖經註釋,台北市:校園書房:2002年。2.LaSor, William Sanford, D. A. Hubbard and F.W. Bush. Old Testament Survey: The Message, Form and Background of the Old Testament. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1982.賴桑著,馬傑偉譯,舊約綜覽,九龍:種籽出版社印行:1988年。3.Schultz, Samuel J. The Old Testament Speaks. New York: Harper and Row, Publishers, 1970.舒玆著,賴建國,陳興蘭同譯,舊約新語,臺北巿:中華福音神學院出版社印行:1984年。4.Wenham, Gordon J. Numbers: An Introduction and Commentary. Tyndale Old Testament Commentaries. Downers Grove: Intervarsity-Press, 1981.溫漢著,李永明譯,民數記,丁道爾舊約聖經註釋,台北市:校園:2002年。

介紹教師:Dr. Omerly是在大學畢業後,於美軍服役時認識耶穌基督,而後到聖路易的聖約神學院取得第一個神學學位,接續取得費城西敏神學院的新約神學碩士和舊約詮釋學博士學位。他和太太立志委身於教會植堂和神學教育事工,主帶領他們成為長老會宣教團在祕魯的宣教士,這個事工開始於國民長老教會 (the National Presbyterian Church) 的設立與成長,如今這些教會已經擴展延伸到祕魯各處。Dr. Omerly在秘魯的利馬福音神學院教導舊約長達25年之久。自秘魯宣教工場退休後,Dr. Omerly與太太繼續神學教育的服事,自1996年起,先後已經到過7個國家11個神學院,教授各自專長的舊約神學和神學英文課程。“幫助聖徒建立根基在聖經的基礎上,裝備他們成為家庭與世界各地的福音大使”,是Dr. Omerly服事的呼召。『那召你們的本是信實的,他必成就這事。』(帖前5:24)

●教牧學(二)

認識聖經的教牧指導原則,提供神學生應用祈禱、講道與實際服事來牧養、教導、裝備信徒,組織、訓練、栽培長執同工,從而建立基督於此時此地的教會。【指定書目】1.Reymond, Robert L., A New Systematic Theology of the Christian Faith, Part Four—The Church. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, Inc., 1998.2.Logan, Samuel T., Jr., edited. The Preacher and Preaching: Reviving the Art in the Twentieth Century. Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co. 1986.3.中文參考書目後補【學習要求】1.出席上課並參與分享討論。2.讀書聖經和指定教科書、參考書。3.研習並完成指定作業及讀書報告。

介紹教師:姚興基牧師,美國佛羅里達州諾克斯神學院 (Knox Graduate Theological Seminary)博士 (D. Min.),現任永福基督教會(原名主恩教會)牧師。

●輔導神學

【課程介紹】本科目教材是選自葉牧師在博士論文中發展一系列連續圖表,過去幾年,葉牧師在信友堂講道時也實際應用本教材。學生在本科目中會學到三個聖經運用項目:基督自己與三一神的關係,基督自己的屬性,基督自己與受造物的關係。學生會明白所有聖經輔導的目的和應用是為了顯明三位一體的神和顯明他的榮耀,發現人們是可被改變成為他的樣式和形象,特別是變成基督的樣式。【指定書目】1.Wayne Grudem, Bible Doctrine (3 volume set)聖經教義與實踐 (卷一:上帝與聖經;卷二:基督與救恩;卷三:教會與末世),偉恩•格魯登著,香港福音團契。2.Thomas Watson, Systematic Theology 系統神學,湯姆•華森,錢曜誠、羅偉倫譯,加爾文出版社。3.J.I.Packer, Hot Tub Religion 生命的重整,巴刻著,宣道。4.John Piper, Desiring God十點十分的盛宴,約翰•派博著,周天麒譯,中國主日協會。5.Dissertation about “God’s Purpose in Creating the World” in Collected Works of Jonathan Edwards “論神創世之目的” 愛德華茲論文選集。【學習要求】學生評分的重點放在家庭作業的閱讀及簡潔的應用報告,期末也會有一個綜合性的測驗。

介紹教師:葉提多牧師,美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。

●使徒行傳

【課程介紹】路加接續在他福音書中談到”耶穌開頭一切所行所教訓的”工作,在使徒行傳記載,早期教會發展期間耶穌透過祂的門徒繼續祂的歷史性工作。這門課程會簡略的回顧19與20世紀不同學者對使徒行傳的評論,以及初步地介紹本書作者的身份、寫作日期和目的,接著會仔細研讀經文本身。本書卷成為基督教將福音帶到耶路撒冷、猶太、撒馬利亞、而後到小亞細亞、馬其頓、亞洲,更西傳遠至羅馬各處的宣教素材。我們將專注於本書對今日教會福音佈道和宣教有關的經文和事例。【指定書目】1.Chinese, Greek and English Interlinear New Testament, Conservative Baptist Press, Taichung. 新約聖經中希英逐字對照(更新版),王正中編,浸宣出版社,ISBN: 957-9346-09-7。2.Acts, I. Howard Marshall, The Tyndale New Testament Series, Intervarsity Press, USA, 1980.使徒行傳,馬歇爾著/蔣黃心湄譯,丁道爾新約聖經註釋,台北市:校園書房。【學習要求】1.大學部同學需要就馬歇爾使徒行傳註釋中的一章,或選擇一章中較感興趣的部份,撰寫一篇300-400字的讀書報告。研究所同學需要撰寫兩篇讀書報告。並在課堂中報告。2.期末考試。

介紹教師:白大衛牧師,美國改革宗神學院道學碩士、西敏神學院教牧學博士。白牧師來台宣教三十多年,曾任關渡基督書院院長,師母和女兒目前也是美國改革宗長老會在台的宣教士。白牧師非常有負擔來本校教導神的話語,並自本學季起,白牧師成為本校常任教師。課堂中,他將以流利的中文講授課程。

●英文神學閱讀

【課程介紹】課程藉由介紹不同內容的文章、字彙和文法結構來提升學生的英文閱讀技巧,為達到此一目標,學生需要閱讀幾篇的神學文章:第一本書是R. C. Sproul的著作,讓學生得以認識當代福音思潮及其近代背景,第二本指定閱讀的書,則是介紹過去一個世紀 (20世紀) 幾位宗教領袖的神學觀。透過本課程的學習,同學得以運用習得的技巧,達到能熟練閱讀神學著作的課程目標。【學習要求】按學校之規定,撰寫報告與考試。【指定書目】1. Sproul, R.C. (史普羅), Knowing Scripture., Downers Grove: Intervarsity Press, 1980.2. Temple Todd, and Kim Twitchell., 20th Century People Who Shaped the Church (二十世紀塑造教會的人) , Wheaton: Tyndale House Publishers, Inc., 2000.

介紹教師:Mrs. Omerly自19歲悔改信主,幾乎立刻就確定她要成為一位宣教士的心志。費城聖經學院(現在是費城聖經大學)畢業,並取得謝爾頓大學(Shelton College)教育學學士後,她和先生Dr. Omerly一起在南美的祕魯擔任宣教士,服事居住在安地斯山脈的蓋楚瓦族的印地安部落,負責兒童事工和教導成人聖經課程,並且在秘魯不同的國際教會和一般的學校教書。海外宣教37年退休後,與先生開始現在的服事,旅行至不同國家,在不同的神學院和聖經學校教導英文神學閱讀、文法和非母語英語課程。曾經在許多不同的異文化地區居住、接觸各種未曾聽過的語言、品嚐各式新鮮的菜餚、結交許多新朋友、最棒的是得以分享耶穌基督的福音,再在地都帶給Mrs. Omerly極為豐富經歷和祝福,因此,她期望自己能繼續地服事主。此次在神學院教授英文的主要目的在裝備聖徒,期待英文能成為堅固和強化他們事工的利器。”…行事為人就當與蒙召的恩相稱”(以弗所書4:1b)

●阿摩司書

【課程介紹】課程的目的在於讓學生對阿摩司書的內容和教導有廣泛全面性的認識,特別著重於先知阿摩司和他在傳統希伯來先知當中的地位。課程首先研討舊約的先知精神(prophetism),並回顧主前8世紀古代近東當時動亂的年代。主要關注書中三個部份:1) 作為一個文學著作,阿摩司書的寫作結構與文學鋪陳 2) 書中幾個獨特性的教導(上帝、審判、盼望、預言、宗教和社會倫理)以及3) 先知為要引起人的關注和傳遞先知信息,所採用的多變性的文學表達方式。課程會專注於阿摩司書內容的研讀,特別關注於經文的詮釋,整個課程將從四個時間層面來探討:1) 首先是,先知身處的時代 2) 接近先知時代的年代3) 主後第一世紀彌賽亞時代 4) 末世的時代。【學習要求】本課程包括12堂3小時的講授,學生需要完成12堂隨堂筆記、指定書籍的閱讀、考試和撰寫書卷主題報告,以強化對阿摩司書的認識。【指定書目】1.LaSor, William Sanford, D.A. Hubbard and F.W. Bush. Old Testament Survey: The Message, Form and Background of the Old Testament. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1982賴桑著,馬傑偉譯,舊約綜覽,九龍:種籽出版社印行:1988年。2.Hubbard, David Allan. Joel & Amos, An Introduction and Commentary. The Tyndale Old Testament Commentaries. Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1980.赫伯特著,徐成德譯,約珥書, 阿摩司書,丁道爾舊約聖經註釋,台北市:校園書房:2001年。3.Schultz, Samuel J. The Old Testament Speaks. New York: Harper and Row, Publishers, 1970.舒玆著,賴建國,陳興蘭同譯,舊約新語,臺北巿:中華福音神學院出版社印行:1984年。

介紹教師:Dr. Omerly是在大學畢業後,於美軍服役時認識耶穌基督,而後到聖路易的聖約神學院取得第一個神學學位,接續取得費城西敏神學院的新約神學碩士和舊約詮釋學博士學位。他和太太立志委身於教會植堂和神學教育事工,主帶領他們成為長老會宣教團在祕魯的宣教士,這個事工開始於國民長老教會 (the National Presbyterian Church) 的設立與成長,如今這些教會已經擴展延伸到祕魯各處。Dr. Omerly在秘魯的利馬福音神學院教導舊約長達25年之久。自秘魯宣教工場退休後,Dr. Omerly與太太繼續神學教育的服事,自1996年起,先後已經到過7個國家11個神學院,教授各自專長的舊約神學和神學英文課程。“幫助聖徒建立根基在聖經的基礎上,裝備他們成為家庭與世界各地的福音大使”,是Dr. Omerly服事的呼召。『那召你們的本是信實的,他必成就這事。』(帖前5:24)

●護教學

【課程介紹】護教學序論:護教學的定義,位置,構成,工具,需要,功能。護教學的歷史:聖經中的護教史,初期教會護教史,中世紀教會護教史,近代教會護教史,現代教會護教史。護教的論證:1.有神論:有神論證,無神論,異神論。 2.啟示論:啟示,聖經,考古學。 3.創造論:創造,進化,科學。 4.有靈論:靈魂,天使,撒旦,鬼神,唯物。 5.基督論:先在,誕生,復活,再臨,審判。 6.報應論:道德,公義,善行,罪惡。 7.神秘論:根源,真實,科學。 8.末世論:末日,天國,地獄。【指定書目】賈斯樂/布魯克 合著, 當代護敎手冊, 揚長慧 譯, 校園書房出版社, 台北市, 1994.WHEN SKEPTICS ASK, by Norman L. Geisler and Ronald M. Brooks, Originally published in English under the title of WHEN SKEPTICS ASK, Chinese edition published INC. Campus Evangelical Fellowship , Taipei. Fifth Printing: Feb. 1997【學習要求】1出席: 三堂缺席就不得學分.(校規) 2筆記: 必要時察驗 3作業: 兩次報告 4考試: 最後一堂課

介紹教師:李鎮熙牧師,韓國總神大學神學院道學碩士,現任改革宗長老會永門教會牧師及本院教師。主授系統神學。

●教會歷史(二)宗教改革時期

【課程介紹】身為一個更正教徒尤其是一個改革宗信徒,絕對必須深入了解宗教改革的歷史與神學。本課程涵蓋三大部分:(一)宗教改革之歷史背景:中世紀教權與皇權之爭,西歐當時之政治、經濟、社會變化與宗教改革之關係,尤其知識與宗教之變化。(二)改教運動之過程與各宗派神學之形成:這是本課程之重心,包括馬丁路德之改教與路德宗之神學,加爾文之宗教改革與改革宗信仰在歐洲各國的發展以及改革宗信仰之歷史與普世性意義,激進之宗教改革—重洗派,英國之宗教改革與清教徒運動之形成。(三)反改教勢力之反撲、宗教戰爭、與改教形成之局勢:天主教耶穌會之反宗教改革,新教與天主教之衝突與戰爭,新教各教派間之衝突,卅年宗教戰爭之落幕與近代西歐宗教形勢之底定,同時更正教、天主教、東正教三大系統鼎足而三之勢維持至現今。

介紹教師:郭明璋牧師,香港中國神學研究院道學碩士。曾任中華基督教禮賢會牧師、中華信義神學院講師、華神信仰與文化研究中心研究員。現任本院教師。主授教會歷史。

•為維護教學品質,每堂課程僅提供25個名額。
•課程開放給凡渴望學習聖經和深入了解福音之弟兄姊妹進修,欲進一步了解請洽詢本院。

地址:105台北市松山區南京東路四段75巷30號
電話:02-2718-1110     傳真:02-2713-1124
網址:www.crts.edu   E-mail: