●加拉太書、禮拜二、上午 |
透過課程講解與討論，學生將研討加拉太書的重要主題，特別是因信稱義與復活的關聯。我們也將檢視現代羅馬天主教對因信稱義的看法。課堂上，學生需要就本書內容準備兩次講道，說明神的榮耀如何透過十字架被顯明出來(加6:14)。指定閱讀書籍：(1)字裏藏珍，巴刻著(2)給未曾歸正者的警告，約瑟艾嵐著(3)恩典多奇異，楊腓力著(4)只誇基督十架，鍾馬田著(5)當代復興真義，鍾馬田著。指定作業包括：1.學生需要就“當代復興真義”一書中指定的篇章提出讀書報告。2.學生也要作一個門徒訓練的計劃，對幾個人作問卷調查，並且選擇一個人幫助他更清楚明白地了解何謂因信稱義。3.學生需要訪問一位牧師關於教會中律法主義的問題。 |
介紹教師：葉提多牧師，美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。 |
●希臘文(二)、(四)、禮拜三、上午、希臘文9:00-10:30（二、四）；希臘文10:30-12:00（讀經） |
本課程前1.5小時上希臘文文法－講義第十三至十七課，包含分詞，不定詞，假設語氣，命令語氣，和各種副詞的使用。後1.5小時上希臘文讀經─約翰福音、帖撒羅尼迦前書。(二年級學生可以選修文法或讀經，分別為1.5學分。) |
介紹教師：麥安迪牧師，美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士，曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起，擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。 |
●教會論和末世論、禮拜五、上午、延至三月9日開課，上課時間八時40分至十二時 |
本季將研讀西敏信條19至33章，內容是：神的律法、自由與良心、禮拜和安息日、宣誓和許願、政府、婚姻、教會、聖徒相通、聖餐、聖禮、洗禮、聖餐、懲戒、教會會議、末世等十五個很重要的主題。本課程將根據聖經，詳細地，逐句地，中英對照地查考、解釋西敏信條。除了準確地了解它的含義之外，也要清晰地歸納出它的結構(大綱、系統)，好讓同學奠立紮實的神學根基。 |
介紹教師：王瑞珍牧師，美國改革宗神學院神學碩士。曾任中國福音會出版部主任、道生神學院及本院兼任教師。現任華神延伸部主任。 |
●青少年輔導、禮拜一、下午 |
本課程針對國中、高中與大專學生層出不窮的問題，給予聖經輔導與預防教導，葉牧師藉由改革宗的觀點來察驗大學教育所有的相關主題；其中將探討自殺、吸毒、少年犯罪、摩門教崇拜、技能取向、職業諮詢、約會、流產、同性戀、婚前性行為、閱覽色情刊物、上網成癮、飲食無度、課業壓力、如何面對離婚的父母、如何面對父母親的宗教信仰。最後，為這個年齡層的族群提供最適合的教育和輔導方式。 |
介紹教師：葉提多牧師，美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。 |
●羅馬書、禮拜二、下午 |
羅馬書是新約聖經所包含之福音最有系統、最完整的詮釋（參C.E.B.著、潘秋松譯羅馬書註釋上冊第39-40頁）。在本課程中，我們會討論羅馬書第一到第八章。開始的時候，我們會研究學者不同的看法，關於羅馬書的統整、大綱、目的和保羅寫作時的情況。這卷書最重要的題目是「因信稱義」的真理。我們會看保羅如何發展這個題目，及它和罪、稱義、成聖等題目的關係。 |
介紹教師：白大衛牧師，美國改革宗神學院道學碩士、西敏神學院教牧學博士。白牧師來台宣教三十多年，曾任關渡基督書院院長，師母和女兒目前也是美國改革宗長老會在台的宣教士。白牧師非常有負擔來本校教導神的話語，多年前他曾於百忙之中撥冗受邀於本校授課，本學季很榮幸再次邀請白牧師來校講課，屆時他將以流利的中文講授四福音書。 |
●士師記和路得記、禮拜三、下午 |
本課程將研讀舊約歷史書（士師記和路得記）的重要部份。以色列的歷史確實與我們有關，她所遭遇的成為我們的鑑戒。我們查考歷史書，因為這是聖靈所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的歷史（History），是「祂的故事」（His Story），顯明上帝在人類歷史中掌權。我們使用歸納式的方法來研讀，先了解各卷書的結構、歷史背景，探討重要的神學主題，並應用在當代基督徒的身上，使我們也同蒙祂聖潔的靈所感動，傳講上帝話語那永遠不改變的真理。 |
介紹教師：黃秉珣牧師，韓國高麗神學院道學碩士，中華福音神學院神學碩士。曾任國際青年使命團聖經研讀學校教師；現任改革宗長老會永新教會牧師及本院教師。主授舊約。 |
●創世記、禮拜一、晚上 |
本課程讀習聖經第一卷書「創世記」，由其主題的敘述歷史(揀選)和解釋律法(聖約)來認識萬有的起源和上帝的作為。修習本課程的同學須出席上課並參與討論, 讀習聖經和指定教科、參考書, 及研習並完成指定作業及讀書報告。 |
介紹教師：姚興基牧師，美國佛羅里達州諾克斯神學院（Knox Graduate Theological Seminary）博士（D. Min.），現任永福基督教會（原名主恩）牧師。 |
●神和啟示、禮拜二、晚上 |
神和啟示是系統神學序論的核心；課程名稱含意為對啟示的主體─神─的認識；神的啟示是信仰與神學的根據。課程主要目的：1.學習啟示及信仰及神學唯一的根據。2.藉著客觀的啟示─聖經，學習最終的啟示─耶穌。3.藉著學習啟示，感謝而事奉上帝。4.藉著學習啟示，愛惜上帝的所有。課程大綱如下：一.啟示的概念：1.語源的概念；2.工作的概念；3.現象的概念；4.綜合的定義。二.；啟示的主體：三位一體神。三.啟示的對象：1.傳告的對象-傳告者；2.預表的對象-預表者；3.最終的對象-人類。四、啟示的目的：1.上帝的告知：上帝的旨意，人類的處境 2.人類的反應：認識，應用。五.啟示的時空：1.啟示的歷史-創造史，預表史，成就史；2.啟示的場所：偏在的，選擇的，永恒的。六.啟示的方法：1.創造的方法；2.位格的方法；3.感動的方法；4.道具的方法；5.事件的方法；6.道成肉身的方法；7.記錄的方法。七.啟示的內容：1.一般的啟示；2.特別的啟示。八.啟示的爭論：1.與自由派神學的爭論；2.與靈恩派神學的爭論；3.與改革派神學的爭論。 |
介紹教師：李鎮熙牧師，韓國總神大學神學院道學碩士，現任改革宗長老會永門教會牧師及本院教師。主授系統神學。 |
●現代史、禮拜四、晚上、延至三月8日開課 |
要真正了解基督教在華史與在台史，一定要認識近、現代教會的時代脈絡與信仰脈絡，所以本課程從普世教會與廿世紀詭變多譎的歷史時代背景探討下列課題：普世宣教運動以及與其密切相關的學生福音運動；普世教會合一運動；從自由派信仰到基要派信仰到新福音派信仰；從聖潔運動發展出的三波靈恩派運動；現代神學思潮：新正統派神學、存在主義神學、新自由主義、解放神學、進程神學、潘寧柏與莫特曼等等；天主教與東正教的發展與神學；西方教會與第三世界教會的興起；如果時間許可還希望能介紹後現代思潮與全球化對教會的沖激。 |
介紹教師：郭明璋牧師，香港中國神學研究院道學碩士。曾任中華基督教禮賢會牧師、中華信義神學院講師、華神信仰與文化研究中心研究員。現任本院教師。主授教會歷史。 |
