●哥林多後書、禮拜二、上午 |
本課程目標在讓學生研究並認識神的屬性(慈悲的父，賜各樣安慰的神1:4)，及與基督同受苦難和安慰(1:5)兩者之間的關係；進而能以此作為事奉的典範 ─ 這是建立一個有果效的教會事奉所必備的教牧性格與態度。當學生們研究本書信中那些令哥林多信徒們不順服保羅的問題時，他們會看到保羅如何挽回一個有危機的教會 ─ 信徒們正在毀壞他們的聖潔和忠信的事奉；同時，從中學習一些改正今日教會的態度與方法。作業包括：講道，寫作講道大綱及適用於學生所屬教會狀況的應用方案。 |
介紹教師：葉提多牧師，美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。 |
●希臘文(一)、(三)、禮拜三、上午、希臘文(一)8月31日開課；希臘文(三)：10:30-12:00 |
希臘文(一) (4學分，八月三十一日開始上課) 16週的課程介紹新約希臘文文法及最常用的300個單字。採系統化方式教學，教材內容相當於一年制課程。本課程目標為預備學生進入希臘文讀經課程。本課程同時提供八名遠距教學學生申請，名額有限，請儘早向教務處申請。
希臘文(三) (1.5學分，九月二十八日開始上課，早上10:30-12:00) 複習文法及300個最重要的單字，並且介紹文法細節，特別的句型，及70個新的單字。 |
介紹教師：麥安迪牧師，美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士，曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起，擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。 |
●因信稱義和再思保羅神學、禮拜四、上午 |
加爾文曾說:「因信稱義是支持宗教的樞紐」。關於因信稱義的一系列書籍和文章中，有位作者湯姆•賴特(Tom Wright)，對因信稱義有一些新的觀點，同時對保羅書信－特別是羅馬書和加拉太書，有新的讀法。這引發一個相當嚴重的問題：湯姆•賴特的觀點，是否否認基督教的因信稱義？這個課程，我們將會察驗基督教因信稱義的意義，並和湯姆•賴特的新觀點做比較，課程中亦會察考保羅書信。雖然湯姆•賴特的否認，我們要證明加爾文是真正明白保羅因信稱義的教導。閱讀書籍：基督教要義 加爾文著、再思保羅神學爭議（What Saint Paul Really Said）湯姆•賴特(Tom Wright)著 校園出版 |
介紹教師：麥安迪牧師，美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士，曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起，擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。 |
●輔導理論批判、禮拜一、下午、下午 1:30-5:30；4學分 |
本課程需要學生深入地閱讀不同的輔導理論的範例，包括基督教與非基督教的。課程著重在教導學生對所有的心理學理論與有權威的聖經之間作比較。聖經已經充份地教導我們，關於神的拯救、人類的關係、與倫理行為的標準所必須要知道的一切。葉牧師將會證明以下的原則：1. 心理學有許多誤導與欺騙的觀念是必須要被拒絕的。2. 心理學已經研究出一些一般的行為模式，並據以分類；然而，即使是心理學上的描述也能誤導我們。3. 幾乎每一件心理學所建議，有助於了解與改變人的方法與原則，其實在聖經裏都已經有更深入且清楚的記載。4. 凡是想要統合心理學與基督教的輔導者，往往削弱了應用聖經來改變人們的明確原則和能力。5. 教會領袖及會友愈來愈受心理學的影響，所以需要藉著豐富的聖經輔導原則來保護他們。建議先修課程：輔導神學。指定閱讀書籍：擊開捆鎖 作者:尼爾安德生著、諮商與心理治療 作者:Gerald Corey著 李茂與譯/智揚出版、瞭解人 作者:勞倫斯．克萊布(Larry Crabb)著、有效的協談法, 作者:勞倫斯．克萊布(Larry Crabb)著、正本清源話情緒 作者:威廉．貝克士/瑪麗．夏萍(William Backus and Marie Chapian)。 |
介紹教師：葉提多牧師，美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部牧師、本院聖經輔導碩士科主任及FCC珍愛家庭中心主任委員。 |
●教牧學(一)、禮拜二、下午 |
本課程是為了幫助學生從實際的事奉中，了解牧會的基本原則，課程內容包含教會的領導與管理、長執選立與培養、門徒訓練、主持會議、教會法規章程、財務管理、顧牧事工、團契與小組等。課程要求將以實際可行的方案及進行的成效為主，閱讀及書面報告為輔。 |
介紹教師：蔡恩賜牧師，中華福音神學院道學碩士。曾任華神延伸部兼任教師；現任改革宗長老會松山教會牧師及本院教師。主授實踐神學。 |
●希伯來文、禮拜三、下午 |
舊約聖經是以希伯來文寫成，原作者使用當代讀者最容易瞭解的語言，感動祂的僕人記錄祂的啟示、永遠的真理和福音。很多傳道人和神學生的印象中，希伯來文是不容易學，其實這話不是正確。學過希伯來文的同學們都見證，希伯來文沒有那麼困難，因為聖經希伯來文非常有體系，很簡單的文法組織，出現的詞彙也不多，因此同學們把握希伯來文的幾個重點，就容易學閱讀希伯來文聖經。本課程是幫助學生掌握希伯來文的基礎，如字母、文法入門、常用詞彙、及使用原文工具書的技巧，進一步瞭解希伯來文之基礎文法，熟悉動詞的變化，句子結構的文法理論，培養閱讀聖經希伯來文之能力（有隨堂測驗）。 |
介紹教師：黃秉珣牧師，韓國高麗神學院道學碩士，中華福音神學院神學碩士。曾任國際青年使命團聖經研讀學校教師；現任改革宗長老會永新教會牧師及本院教師。主授舊約。 |
●四福音書、禮拜四、下午 |
四福音書這四卷書構成了新約歷史最重要的部分。其中包含了百分之九十我們所熟悉的基督生平。本課程計劃每卷書以三週的時間來研讀。課程重點在研究各卷書的內容，主題，及作者思想。同時，也會討論每一卷書的信息與今日教會的關係。 |
介紹教師：白大衛牧師，美國改革宗神學院道學碩士、西敏神學院教牧學博士。白牧師來台宣教三十多年，曾任關渡基督書院院長，師母和女兒目前也是美國改革宗長老會在台的宣教士。白牧師非常有負擔來本校教導神的話語，多年前他曾於百忙之中撥冗受邀於本校授課，本學季很榮幸再次邀請白牧師來校講課，屆時他將以流利的中文講授四福音書。 |
●馬可福音、禮拜一、晚上 |
馬可福音書是非常重要的一卷書，因為它是三卷對觀福音書中最早的一本。課程中，我們會先對福音書作一簡短的概論，並探討本書的特性、寫作日期、主要目的，及背景等。之後，我們會逐節地研讀馬可福音書。課程目標在於對書中基督的位格和教導作更深入的認識。 |
介紹教師：麥安迪牧師，美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士，曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起，擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。 |
●聖靈論、禮拜二、晚上 |
本課程宗旨為：1.先明白聖經所教導的有關聖靈的知識。 2.查看研究者自己與聖靈的關係如何。 3.能分辨現在教會界聖靈觀及實際問題。 4.個人與教會的聖靈充滿，復興，成長，廣傳福音。本課程內容大綱為：一.聖靈的實體：1.聖靈的聖名。 2.聖靈的存在。 3.聖靈的屬性。二.聖靈的應許。三.聖靈的工作：1.創造的工作。 2.護理的工作。 3.拯救的工作－(甲)啟示的工作：顯示，默示，光照。(乙)基督身上的工作。(丙)五旬節的工作。(丁)聖徒身上的工作－(a)新造的工作：呼召，重生，洗禮，內住。(b)供養的工作：恩賜，感動，代禱，充滿，引導。(c)完成的工作：果子，印證。(戊)對世上的工作：證道的工作。四.聖靈論的爭論：1.啟示的持續與否？ 2.聖靈感動與聖經無誤與否？ 3.聖靈洗禮與重生的關係。 4.聖禮與聖靈的區別。 5.聖靈引導與所謂直接啟示的區別。 6.聖靈恩賜的持續與否？ |
介紹教師：李鎮熙牧師，韓國總神大學神學院道學碩士，現任改革宗長老會永門教會牧師及本院教師。主授系統神學。 |
●基督教在華史(二)、禮拜四、晚上 |
本課程是近現代的中國基督教史，以時間分為二段：(一)1937─1949年的民國基督教史：以抗日戰爭及國共內戰時期的苦難中的中國教會為重點。(二)中共教會史：1949年迄今，以中共政權統治下的三自教會及家庭教會發展，中共宗教政策，三自神學為主軸。其課程特色是注重時局與教會的互動關係，以宏觀的角度看基督教在中國的發展、批判和反省。指定閱讀書籍：《當代中國基督教發展史》作者 趙天恩、莊婉芳、台灣 中國福音會出版社，1997。 |
介紹教師：郭明璋牧師，香港中國神學研究院道學碩士。曾任中華基督教禮賢會牧師、中華信義神學院講師、華神信仰與文化研究中心研究員。現任本院教師。主授教會歷史。 |
