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2002春學季課程簡介 |
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crts.edu |
2002春學季課程簡介
【研 究 所】上課時間：上午9:00-12:00
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星 期 |
科 目 |
學 分 |
教 授 |
上課日期 |
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二 |
詩篇 |
3 |
葉提多牧師 |
2月26日– 5月21日 |
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三 |
希臘文文法 |
1.5 |
麥安迪老師 |
2月27日– 5月22日 |
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三 |
希臘文讀經 |
1.5 |
麥安迪老師 |
2月27日– 5月22日 |
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五 |
希伯來書 |
3 |
麥安迪老師 |
2月22日– 5月24日 |
下午：【研究所、大學部】
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星期 |
科 目 |
學分 |
教 授 |
上課日期 |
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一 |
如何教養子女 |
3 |
葉提多牧師 |
2月25日– 5月20日(2:00-5:00) |
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三 |
小先知書 |
3 |
黃秉珣牧師 |
2月27日– 5月22日(2:00-5:00) |
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四 |
西敏信條 (一) |
3 |
王瑞珍牧師 |
2月28日– 5月23日(2:30-5:30) |
【大 學 部 & 延 伸 制】上課時間：晚上7:00-10:00
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星期 |
科 目 |
學分 |
教 授 |
上課日期 |
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一 |
希伯來書 |
3 |
麥安迪老師 |
2月25日– 5月20日 |
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二 |
基督教倫理學 |
3 |
李鎮熙牧師 |
2月26日– 5月12日 |
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四 |
早期教會歷史 |
3 |
郭明璋牧師 |
2月28日– 5月23日 |
§ 3月25日至29日晚上舉辦神學講座，一般課程停課一周。§
講員：張景斗牧師
日期：3月25,26,28,29(星期一、二、四、五)；
晚上7:00-10:00
主題: 以弗所書的系統及實踐神學
目的:?
1.藉著以弗所書認識基督教教義的原論。
2.藉著以弗所書的系統及實踐神學學習基督徒的身分及本份。
3.藉著以弗所書的系統及實踐神學維持得勝的生活。
大綱: 1.系統神學: {1}預定論 {2}救恩論 {3}教會論。 2.實踐神學: {1}聖徒論 {2}家庭論 {3}靈戰論。
教師介紹：張景斗牧師為美國佛州Heitage College名譽神學博士，現任韓國大韓耶穌長老會洪陵教會主任牧師，及本院客座教授。張牧師也是一位佈道家，經常在國內外教會舉辦培靈佈道會，及牧會者延伸教育。
本課程除了幫助學生了解一般的舊約解經法之外，尤其要了解詩篇的解經與它們對今日教會的關聯。學生需要辨明詩篇?堨D要的神學主旨；並根據馬太福音，以弗所書，希伯來書，彼得前書中所引述的詩篇為例子，建立詩篇的釋經法。我們也要學習教會歷史上詩篇在敬拜中的應用，及目前的爭論 – 就是是否在敬拜中惟獨使用詩篇，而不使用樂器伴奏作為敬拜的常規原則。在課堂崇拜中要練習演唱詩篇；也要以詩篇來寫作禱告詞，並用禱告的方式來培養感恩的態度(弗5:19-20)。
作業包括：針對所指定的詩篇寫作講道大綱及講道。學生也可以選擇根據詩篇來發展輔導的應用法以代替講道。
教師介紹：葉提多牧師，美國西敏神學院道學碩士及教牧學博士。曾任中國福音會海外宣教門徒訓練教師。現任信友堂英語部長老及本院聖經輔導碩士科主任。
本課程前1.5小時上希臘文文法－教材講義第十三至十七課，包含分詞，不定詞，假設語氣，命令語氣，和各種副詞的使用。後1.5小時上希臘文讀經─路加福音、腓利門書、希伯來書。(二年級學生可以選修文法或讀經，分別為1.5學分。)
教師介紹：麥安迪老師，美國匹茲堡神學院道學碩士、匹茲堡大學哲學博士，曾擔任美國路易斯安那州立大學哲學系專任教授、道生神學院專任教師、中華福音神學院兼任教師。一九九七年起，擔任本神學院專任教師及教務主任。主授希臘文、新約和西方哲學。
本課程將逐節地研讀希伯來書。本書目的在高舉耶穌基督；教導我們耶穌如何應驗了舊約。祂是真正的大祭司，在天上的聖所?堥ぅ^；祂只一次獻上自己的血就成就了贖罪；祂為我們賺得了永遠的拯救。本書是為當時受逼迫歸回猶太教的基督徒而寫的；目的在鼓勵他們與我們向前走，而不要後退。本書教導我們神應許的價值；神的憤怒是可畏懼的；舊約?埵釩H心之人物的例子(11章)；及最寶貴的是我們有耶穌基督作我們的主。本書以一系列短的勉勵(13章)作結束；這些勉勵也是基督徒信仰的實際應用。
有關基督教信仰，除了從保羅的教導去了解之外，希伯來書從另一個角度來詮釋。我們實在可以說基督教信仰必須兼顧保羅與希伯來書的教導，才算是完全的。這也是本書特別地珍貴的原因。
本課程將透過研讀申命記，箴言，及新約(腓立比書、以弗所書、雅各書、彼得前書)，來學習有關教養子女的聖經指導原則。同時研究一些有效的教養或輔導子女的模式。
指定閱讀書籍：Tedd Tripp著「從心教養孩子」；Gordon MacDonald著「至愛吾家」；鍾馬田著「靈?堨肮?-以弗所書5:18-6:9講道集-婚姻、家庭、工作」。
作業：每堂課會針對上星期所指定的閱讀書籍作隨堂測驗。此外，碩士班學生必須要發展一份針對基督徒父母的問卷調查；在自己的教會?堥洏帠o份問卷來了解父母的需要；也要發展一份相當於四堂課的有關教養子女的主日學教案，以便能夠幫助父母們。教案儘可能以彩色印刷外，教材內容設計應該要力求豐富、生動 (如使用照片、幻燈片、圖表、舉例等)，應用正確的解經法，包含文化的批判，及以神為中心的生命更新的過程。
舊約先知書是上帝給祂百姓的啟示，預言將來要發生的事情，目的是要讓他們在災難發生之前，能夠好好地面對這苦難和災難的恩典的記錄。先知本來是上帝與人之間立約的使者，奉差遣到悖逆的百姓當中，提醒他們摩西的律法，指責他們的罪在那兒，回復已破壞的立約關係，預言將要來的彌賽亞的國度，神的拯救和祝福。本課程是按照歸納法查經來研讀十二卷小先知書(從何西阿書到瑪拉基書)的文學結構和體裁，了解他們的信息在當時的歷史背景?堜珥n表現的意義，最後應用在現今的時代，能夠活出先知一樣的生命和信息。
教師介紹：黃秉珣牧師，韓國高麗神學院道學碩士，中華福音神學院神學碩士。曾任國際青年使命團聖經研讀學校教師；現任改革宗長老會永新教會牧師及本院教師。主授舊約。
星期四 下午二時三十分至五時三十分
人的作品雖然不可能像上帝那麼完美，但是，西敏信條很顯然有力求完美的表現。它的內容完整、精確、簡潔、平衡。儘管受時代背景影響，它對某些主題特別細究(如啟示論和教會論)，某些主題談得較少(如聖靈論)，可是它已經很有系統地歸納出聖經核心要義，很值得後世教會熟讀。本課程將根據聖經，詳細地，逐句地查考、解釋西敏信條。除了深入了解它的含意之外，也要清晰地找出它的結構(大綱)，好讓同學們奠立紮實的神學根基。課程第一學期：西敏信條一∼八章，第二學期：九∼二十章，第三學期：廿一∼卅三章。
介紹教師：王瑞珍教師，美國改革宗神學院神學碩士。曾任中國福音會出版部主任、道生神學院及本院兼任教師。現任華神宣教中心研究員。主授神學。
【請參考上午希伯來書課程介紹】
本課程將研討：基督教倫理學的目的、內容如下。
一. 基督教倫理學的目的
1.認識倫理性的上帝, 學習倫理性的拯救, 實踐倫理性的生活。
2.認知倫理是生活、蒙恩及使命之道。
3.分析現今人本倫理的問題(性, 人權, 自由等)及提示基督教神本倫理。
二. 基督教倫理學的內容
1.基督教倫理的概念{1}倫理的概念 {2}倫理學的概念 {3}基督教倫理的概念。
2.基督教倫理的價值{1}法律性的價值 {2}目的性的價值。
3.基督教倫理的根據{1}相對性的根據:一般倫理 {2}絕對性的根據:聖經倫理。
4.基督教倫理的歷史 {1}初代教會 {2}教父時代 {3}黑暗時期 {4}宗教改革時代 {5}現代教會。
5.基督教倫理的體系 {1}個人倫理 {2}家庭倫理 {3}教會倫理 {4}社會倫理 {5}國家倫理 {6}國際倫理 {7}神國的倫理。
6.基督教倫理的使命 {1}歸正的使命 {2}保守的使命 {3}宣傳的使命。
教師介紹：李鎮熙牧師，韓國總神大學神學院道學碩士，現任改革宗長老會永門教會牧師及本院教師。主授系統神學。
本課程涵蓋了使徒行傳以後的初代教會一直到中世紀時代的教會發展史。課程重點強調：
(一) 從宏觀角度剖析這一千多年的時代、社會背景、與教會發展的相互關係。
(二) 初代教會和中世紀教會的神學思想脈絡。
(三) 本時期教會與神學間的互動關係，以及對我們今日的啟迪。
教師介紹：郭明璋牧師，香港中國神學研究院道學碩士。曾任中華基督教禮賢會牧師、中華信義神學院講師、華神信仰與文化研究中心研究員。現任本院教師。主授教會歷史。
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